1. Studienjahr

- bei Eintritt in das Seminar fünftägige geistliche Übungen nach dem hl. Ignatius von   Loyola

- Sprachunterricht in Latein, eventuell Griechisch und Hebräisch

- tägliche Vorlesungen in Spiritualität

- Hinführung zur Heiligen Schrift

- Einführung in die Liturgie

- Besprechung der wichtigsten päpstlichen Enzykliken der letzten 200 Jahre, die   heutige Irrtümer betreffen

- Einführung in den gregorianischen Choral

- Am Fest Mairä Lichtmeß empfängt der Priesteranwärter das geistliche Gewand,   nämlich die Soutane.

- In den Sommerferien zwischen den Studienjahren widmet sich der Priesteranwärter   dem Apostolat bei Jugendlagern, Exerzitienkursen oder in einem Priorat.

- Beginn eines zweijähriges Studium der Philosophie gemäß der Scholastik:

Kosmologie (von den Körperdingen),
Psychologie (von der menschlichen Seele),
Kriteriologie (von der menschlichen Erkenntnis),
Ontologie (Lehre vom Sein),
Ethik (vom richtigen Handeln),
Logik (vom richtigen Denken),
Theodizee (philosophische Gotteslehre)

- Apologetik

- Fundamentaltheologie

- Exegese für ein vertieftes Verständnis der Heiligen Schrift (2. bis 6. Studienjahr)

- Der geistliche Höhepunkt des zweiten Jahres ist die Tonsur, durch welche der   Kandidat in den Klerikerstand aufgenommen wird.

- Fortsetzung des Studiums der Philosophie

- Kirchengeschichte (3. bis 6. Studienjahr)

- Empfang der ersten niederen Weihen (Ostiariat und Lektorat)

Schwerpunkt 4. bis 6. Studienjahr liegt auf der Theologie; zu den Hauptfächern gehören:

- Dogmatik (zur tieferen Durchdringung der Glaubenswahrheiten auf Grundlage der   Theologieschen Summe des hl. Thomas von Aquin)

- Moraltheologie (die Betrachtung der christlichen Sittenlehre, d.h. des menschlichen   Handelns unter dem Aspekt von Tugend- oder Sündhaftigkeit)

- Liturgik (Analyse und Verständnis des göttlichen Kultes und dessen Geschichte)

- Pastoraltheologie (die Anwendung des spekulativen Glaubenswissens und dessen   Nutzbarmachung für die Seelsorge nach dem Grundgesetz der Kirche "Salus   animarum suprema lex"

- Im 4. Studienjahr empfängt der junge Kleriker die Weihen zum Exorzisten und   Akolythen.

- Fortsetzung des Studiums der Theologie, Kirchengeschichte und Exegese.
  Neu hinzu kommt ein Kurs in Pädagogik und Didaktik.

- Ablegung des Zölibats mit Empfang des Subdiakonats

- zwei Monate nach der Weihe zum Subdiakon erfolgt die Weihe zum Diakon

- Abschluss des Studiums

- Vorbereitung und Empfang der Priesterweihe